UNA PROPOSICIÓN AMOROSA


“Los misioneros, en virtud de la presencia del Espíritu en las culturas de los hombres,
cosecharán siempre donde no sembraron y de esto nunca pueden olvidarse,
bajo pena de transformar la misión en imposición en vez de proposición amorosa,
bajo pena de truncar o encubrir las culturas y no reconocerlas en su alteridad e identidad específica.

Pero el misionero también sentirá el deber de anunciar el evangelio a tiempo y contratiempo:

-Ay de mi si no anuncio el evangelio-, dirá San Pablo.”

Baur John, 2000 años de cristianismo en África, Paulinas


Día de fiesta por los 10 años en Mozambique

En esta fecha tan especial queremos agradecer infinitamente a nuestros padrinos y madrinas por todo su apoyo que nos han dado. Dios les retribuya el ciento por uno....



Misa de acción de gracias precidida por el Sr. Obispo Francisco Silota (Obispo de Chimoio)

Misioneros

Misioneros en Mozambique

El 9 de noviembre del año 2000 fue la llegada de los tres primeros Padres para trabajar en la Diócesis de Chimoio (PP Antonio Estrada, Enrique Hernández y Antonio García).

El 22 de Diciembre del año 2001 la misión de Mozambique se fortaleció con la llegada de dos nuevos miembros. P. Ignacio Cortez y P. Alejandro Cervantes.

En abril del 2002 llegó el P. Hugo, tuvo la oportunidad de ir a estudiar Chishona a Zimbabwe y se vio que era una buena opción.

El 2 de abril del 2003 llegó el P. Alejandro Molina. Él junto con el P. Ignacio salieron a Zimbabwe en Mayo para estudiar Chishona.

En septiembre del 2004 llegó el P. Joaquín Toris, estuvo un tiempo conociendo la misión y practicando el portugués; después debido a los problemas políticos y sociales del país de Zimbabwe estudio inglés en Kenya y luego chimanica en Jecua.

El 9 de febrero del 2005 la comunidad se vio enriquecida con la llegada del padre Eduardo Mayorga, diocesano de Monterrey, que estaba como misionero en la diócesis de Inhambane, y al acabar su contrato allá pidió continuar la experiencia como asociado a M.G.

En julio del 2005 llego el diacono Hugo Ciprian quien realizaria un trabajo pastoral pedido por el Hekima College de Kenya, mientras ayudaba en la pastoral de Machipanda durante un año.

Las Misioneros Laicas Asociadas Conchita y Chelo (de Queretaro y Torreón respectivamente) se unen a la misión.

El P. Gerardo Guajardo se incorpora a la misión despues de estudiar inglés en canada y portugues en portugal.

El P. Edgardo Meza de San Luis Potosi, se asocia a Misioneros de Guadalupe y es nombrado para la Mozambique.

El P. Roberto Figueroa también es nombrado para Mozambique y después de estudiar portugues en portugal llega a la misión.

Son enviadas otras dos misioneras laicas asociadas a Mozambique: Norma y Alma.

Actualmente continuan en la misión: Jecua- P. Ignacio; Seminario Menor y propedeutico- P. Joaquín; Machipanda- P. Alejandro Cervantes; Centro de Formación Chikweya- Chelo, Lolita, Alma y Norma; Guro- PP. Roberto, Gerardo, Eduardo; Amatongas- PP. Antonio, Edgardo.

NUESTROS SERVICIOS.

JECUA.-

Era la parroquia más importante de la Diócesis de Chimoio. Esta situada a 70 kms de Chimoio, a 7 kms de la Villa de Manica y a 11 kms de Machipanda. Al sur hace frontera con Zimbabwe. Tiene un templo enorme dedicado a Cristo Rey (construido por los Franciscanos), tiene dos internados (masculino y femenino) con capacidad para 80 personas cada uno. Cuenta con un puesto médico atendido por el gobierno, la casa de las hermanas y una enorme casa para los padres, que en la planta baja posee el seminario menor de la Diócesis. También cuenta con mas de 15 salas de clase, en donde se estudia la secundaria y preparatoria. Dicha escuela es conducida por el gobierno. La escuela controla a cerca de 2000 estudiantes.

La Parroquia es pequeña, tiene sólo 5 comunidades, todas comunicadas por camino de terracería.

Internado de jecua.- Se adaptó el internado para reabrirlo después de muchos años de estar cerrado. Los muchachos pagan el equivalente a 20 dls mensuales; El PMA (Programa de Alimentación Mundial) apoya con alimentos básicos (arroz, azúcar, maíz, aceite y sal); Por parte de la parroquia se ofrecen becas para los que demuestran más interés en el estudio y viven lejos de la sede.

Seminario menor "Carlos Lwanga".- La bendición del seminario menor "Carlos Lwanga" fue el 10 de febrero del 2003, y el P. Enrique Torres quedó como el rector del mismo. El seminario se encuentra en las instalaciones de la parroquia de Jecua, en la parte baja de la casa de los padres.

MACHIPANDA.-

Pueblo fronterizo con Zimbabwe que nació y creció alrededor de la estación del ferrocarril. Su población es muy variada pues habitan personas de diferentes partes del país. Tiene un templo mediano, pero suficiente, no cuenta con casa parroquial y sus salas de catequesis están utilizadas por la escuela dirigida por el gobierno. Cuenta con 15 comunidades (aldeas que tienen su capillita y realizan la Celebración de la Palabra todos los Domingos) Tienen su responsable y se imparte catequesis.

En Machipanda la base de la economía, después de la agricultura, es la estación de ferrocarril que dio empleo y casa a muchos trabajadores; también por ser zona fronteriza mucha gente se dedica al transporte ilegal de mercancía. Por Machipanda pasa también el corredor de Beira, que es una carretera en buenas condiciones que une Beira con Harare (Zimbabwe). Las ventajas que esto trae consigo para el comercio se contraponen con la prostitución que crece día con día con sus resultados mortales de Sida. Machipanda es de las zonas consideradas mas afectadas por el sida en el país.

La Iglesia católica tiene como patrón a San Antonio, fue construida alrededor de 1968 por los padres Franciscanos que residían en la Misión de Jecua. Fue nacionalizada por el gobierno en 1984 y devuelta en 1992. De 1992 a 2001 Machipanda (junto con Jecua) era atendida por los padres Franciscanos de la villa de Manica; prácticamente era atendida coma una capellanía, con celebración de Misa tres veces por año.

Los trabajos base en estas parroquias es el de impulsar la catequesis: La preparación de los catequistas, programación y organización de la catequesis, el material catequético. Se han realizado cursos para catequistas frecuentemente, se tradujeron dos catecismos del portugués al chimanica y se rescataron otros tres para completar los cinco años de formación. En trabajo conjunto con la parroquia de Manica se logró que todos los catequistas de mas de 100 comunidades tuvieran su catecismo en su idioma. También se compraron Biblias en chishona (lengua de Zimbabwe, y de la cual deriva el chimanica).

En la comunidad de Chihweya hay un centro de formación, que en vacaciones y los fines de semana sirve para dar curso a catequistas y celebradores de la palabra; y en el año escolar funciona como internado para niñas, para ayudarles y que no caminen unos 20 kms. diarios para asistir a clases.

GURO.-

El distrito de Guro tiene 6,920 km. cuadrados, y se localiza en el extremo noroeste de la provincia de Manica, colinda al norte con la provincia de Tete, al sur con los distritos de Barue y de Macossa (Provincia de Manica), al oeste con el distrito de Barue y la provincia de Tete, y al este con el distrito de Tambara. Cuenta con 45,680 habitantes 48% hombres y 52% mujeres (2002). La base económica es la agricultura (maíz, cacahuate, mapira y algunos cereales) y también cría de ganado caprino y bobino. La agricultura depende totalmente del temporal de lluvias. Hay mucha carencia de productos y los pocos que hay son caros. Es una zona bastante pobre.

La Parroquia fue atendida durante años por uno o dos padres que residían en Yñazonia (a 68 kms. de la sede, que es de las primeras comunidades de la parroquia) ellos atendían 4 distritos (Una tercera parte de la Diócesis) Por tanto estaba casi totalmente abandonada.

El 16 de Abril del año 2002 se dio la erección de la parroquia de Guro. El 21 de abril quedo bajo la responsabilidad de los Padres Misioneros de Guadalupe, quienes tuvieron que atender también el distrito de Tambara.

Saltaba a la vista la pobreza y el hambre. En la pastoral la prioridad era la formación de catequistas. Había carencia de todo: Material didáctico, misales, catecismos, leccionarios, Biblia. Hasta ahora se utilizan fotocopias de libros antiguos que están perdidos. La mayor parte de las comunidades esta formada por catecúmenos. En muchas hasta mas del 90%. (Muchos llegaron de la Iglesia pentecostal)

Los retos son muchos por que no hay nada. La formación de lideres es una prioridad. Se nota el entusiasmo de la gente que aún solos construyeron sus precarias capillas para conocer y rezar a Dios. Una pequeña infraestructura era necesaria en la sede. El templo parroquial era de carrizo y de barro al cual cada año había que cambiarle la paja y los palos que la sostienen. Fue hasta el año del 2005 que se termino de construir el templo parroquial de cemento y ladrillo y se hizo la bendición el 13 de Junio, día de San Antonio, patrono de la parroquia.

El distrito de Tambara tiene situación similar. La sede de ese distrito, Nhacolo, esta a 150 kms. de guru por camino de terracería, es de las zonas más alejadas y con más problemas de comunicación de la diócesis. Colinda al norte con la provincia de Tete (la división la da el río Zambezi), al sur con el distrito de Macosa (Provincia de Manica), al oeste con el distrito de Guro y al este con el distrito de Chemba (provincia de Sofala). En tiempo de lluvia queda completamente incomunicado por causa de los ríos Muira y Pompue. No Hay casi bautizados. Este distrito cuenta con 31,629 habitantes (1999)

AMATONGAS.-

Esta última parroquia puesta a nuestro cuidado, ademas de varias comunidades alejadas y la sede parroquial, costruida hace mucho tiempo (por los misioneros Franciscanos de portugal) cuenta con un pequeño internado y una carpintería.
 
Su situación es semejante a las otras y aún hay mucho por compartir y hacer junto con el pueblo mozambiqueño.

La Evangelización en Mozambique (Historia)

  • La primera misa celebrada en tierras mozambiqueñas se realizó el 11 de Marzo de 1498 cuando Vasco da Gama realizaba su primer viaje rumbo a la india. La misa se llevó a cabo en la isla de San Jorge (isla de Goa), junto a la isla de Mozambique.
  • En 1505 llega a Sofala la embajada de Pedro de Anaya, construyen una fortaleza y el primer templo en Mozambique.
  • En 1506 se celebran en Sofala los primeros bautizos.
  • En 1507 se construye en la isla de Mozambique el segundo templo en estas tierras.
  • La bula “Pro Excellenti” del 12 de Junio de 1514 crea la diócesis de Funchal (en la isla de Madeira, Portugal). Las tierras de América, Asia y África descubiertas por Portugal hacen parte de ella.
  • 1514-1515 primeros viajes al interior de Mozambique.
  • En agosto de 1541 San Francisco Xavier pasa 6 meses en la isla de Mozambique camino a la India.
  • El Papa Clemente VII erigió el 31 de Enero de 1533 la diócesis de Goa en oriente y Mozambique queda ligada a ella.
  • El 12 de Febrero de 1562 el Papa Pio IV autoriza al rey de Portugal nombrar un administrador eclesiástico para los reinos de Ormuz, Mozambique y Sofala.
  • Con la bula “In supereminenti” del 21 de Enero de 1612, el Papa Paulo V desliga de Goa la provincia de Mozambique, desde el cabo de “Guardafui” hasta el cabo de “Boa Esperança”, incluyendo Mombaza, Zanzíbar, Ampaza, Cabeceira, Sofala, Sena, Tete y ríos de Cuama, erigiéndola como vicaria eclesiástica (Prelacía).
  • En 1631 ya se cuentan 13 estaciones misioneras en el valle del Zambezi.
  • El Marqués de Pombal expulsa de Portugal y de todas sus colonias a los Jesuitas en 1759.
  • El 18 de Abril de 1783 con el título de Obispo de Pentacónia fue confirmado el primer obispo residente de Mozambique.
  • En 1881 los Jesuitas (que acababan de regresar) reabren la misión de Tete y diez años después la de Inhambane. Durante los 80s. Cerca de cincuenta Jesuitas trabajaron a lo largo del valle mozambiqueño del Zambezi. Desgraciadamente, un nuevo gobierno anticlerical de Portugal, los expulsó nuevamente en 1910. Los misioneros del Verbo Divino (Alemanes) tomaron las misiones dejadas por los Jesuitas, pero por poco tiempo, debido a la primera guerra mundial fueron evacuados.
  • En 1898 la capital del país pasa de la isla de Mozambique para Lorenço Marques (hoy Maputo).
  • En 1920 los Franciscanos fundaron la Misión de Maria Inmaculada de Amatongas (hoy dentro de la diócesis de Chimoio) pero ya desde antes atendían también los lugares de las futuras misiones de Cristo Rey de Jecua y San Leonardo de Mossurize erigidas en 1939.
  • En 1940 gracias a la nueva política misionera del gobierno de Salazar (dictador Portugués) recomenzó la evangelización católica. Salazar firmó una “concordata” con la Santa Sede, en ella se acordaba el apoyo del gobierno a todas las sociedades misioneras católicas, pero las obligaba a tener un superior portugués y a cooperar con la política de asimilación de los africanos a la cultura portuguesa.
  • Con la bula “Solemnibus conventionibus” de Pio XII (4/Sept./1940).Se realiza una nueva organización eclesiástica en Mozambique. En ella se erigen las tres primeras diócesis en Mozambique: Lourenço Marques (Maputo), Beira y Nampula.
  • D. Teodosio Clemente de Gouvoia fue Arzobispo de Lourenço Marques el 18/Ene./1941 y fue creado cardenal el 18/Feb./1946 por Pío XII, fue el primer cardenal residente en África. En su gobierno Mozambique llegó a tener 8 diócesis.
  • En el caminar de la Iglesia Mozambiqueña se fueron desmembrando nuevas diócesis de las tres primeras.
DIÓCESIS MADRE
Lourenço Marques (Maputo)
     Inhambane – 1962
     João Belo (Xai-Xai) – 1970
Beira
     Quelimane – 1954
     Tete – 1962
Nampula
     Porto Amelia (Pemba) – 1957
     Vila Cabral (Lichinga) – 1963
  • El 25 de Mayo de 1971 son expulsados de Mozambique los Padres Blancos, entre las misiones que atendían estaban las de Lundo y Barue que atendían los ahora distritos de Tambara, Guro, Barue y Macossa. (M.G. atiende ahora los distritos de Guro y Tambara) Después de la expulsión de los Padres Blancos los Padres de Picpus y los Franciscanos ayudaron en la atención de los cristianos.
  • En 1974 el anuario católico de Mozambique (finales del tiempo colonial) menciona las siguientes estadísticas:
Sacerdotes- 561 (incluyen 88 sacerdotes diocesanos, tanto mozambiqueños como de otros países prestando servicio.)

Hermanos- 207
Hermanas- 1307

Cristianos no-católicos- 289 197
Musulmanos- 1 123 437

Parroquias y Misiones por Diócesis:

Arquidiócesis de Lourenço Marques - 40
Diócesis de Joao Belo - 34
Diócesis de Inhambane - 21
Diócesis de Beira - 32
Diócesis de Tete - 25
Diócesis de Quelimane - 36
Diócesis de Nampula - 50
Diócesis de Porto Amelia - 25
Diócesis de Vila Cabral - 20
Total - 283

  • En una carta colectiva de los Obispos de Mozambique del 30 de Agosto de 1974 los obispos extranjeros renuncian a sus diócesis: “... estamos dispuestos a renunciar a nuestras diócesis, para que ellas sean ocupadas por otros obispos principalmente naturales de Mozambique, si el Sumo Pontífice así lo entiende y si es ese el bien de la Iglesia.”
  • De 1974 a 1976 renunciaron a sus diócesis 6 obispos de los 8 extranjeros que había en Mozambique.
  • En 1975 se ordenan los primeros obispos Mozambiqueños.
  • En la carta pastoral de los obispos “Viver a FE no Moçambique de hoje” de fecha: 6 de Junio de 1976 se dan las siguientes estadísticas:
25-Junio-1975                                31-Abril-1976

2 Obispos mozambiqueños.
35 sacerdotes mozambiqueños.       38 sacerdotes mozambiqueños.
476 sacerdotes extranjeros.           336 sacerdotes extranjeros.
27 hermanos mozambiqueños.        20 hermanos mozambiqueños.
149 hermanos extranjeros.           105 hermanos extranjeros.
205 hermanas mozambiqueñas.    140 hermanas mozambiqueñas.
985 hermanas extranjeras.           557 hermanas extranjeras.

Populación - 9 247 869
Católicos - 1 789 155
Catecúmenos -142 890

  • El 20 de Junio de 1984 se instituyen las provincias eclesiásticas de: Maputo, Beira y Nampula.
  • El Papa Juan Pablo II visitó Mozambique del 16 al 19 de Septiembre de 1988.
  • El 19 de noviembre de 1990 fue creada la diócesis de Chimoio, donde comenzaron su actividad los M.G. en Mozambique (desmembrada de la Arquidiócesis de Beira.)
  • El 5 de noviembre de 1992 fue creada la diócesis de Nacala (desmembrada de la Arquidiócesis de Nampula.)
  • El 6 de diciembre de 1993 fue creada la diócesis de Guruè (desmembrada de la diócesis de Quelimane.)
  • La populación Mozambiqueña (todos Bantús) respondió favorablemente a la Palabra de Dios por todo el país. En consecuencia, cerca de cuatro quintos de los convertidos (hasta antes de la independencia) entraron a la Iglesia Católica y los restantes fueron para las iglesias protestantes, especialmente: Pentecostales, Metodistas, Presbiterianos, Bautistas y Anglicanos.
  • En el Sur del país (más desarrollado y centrado en Maputo) surgió una mayoría cristiana; en el Norte (entre Macuas, Macondes y Yaos) el cristianismo creció, en concurrencia con el Islam (predominante sólo en el litoral), de una forma muy pareja. En la región central debido a sus áreas remotas, el progreso ha sido más lento.

MOZAMBIQUE


Mozambique es un país situado en el Sureste de África. Tiene un área de 799,380 Kms. cuadrados. De Norte a Sur llega a medir 2,500 kms. de longitud. Al Este esta bañado por el océano Indico; al Sur comparte sus fronteras con Sudáfrica y Swazilandia; al Norte colinda con Tanzania y Malawi, y al Oeste limita con Zimbabwe y Zambia.

La capital es Maputo y se encuentra en el extremo sur del País. El país esta dividido en 10 provincias y la capital. (Maputo (provincia), Maputo (capital), Gaza, Inhambane, Sofala, Manica, Tete, Zambezia, Cabo Delgado, Nampula, Niassa)

El nombre de la moneda es el metical. (La designación de la moneda "O metical" deriva de una forma de pago utilizada en las transacciones en algunas partes de Mozambique unas centenas de años antes, aparentemente una pizca de oro aluvial en la parte hueca de una pluma de ave). Varia entre 25 y 30 Meticales por dolar americano.

La lengua oficial es el portugués, pero sólo es hablado por el 25% de la población. Cuenta con 12 dialectos mayores los cuales todos pertenecen a la familia Bantú

Mozambique fue considerado como uno de los países más pobres y pesadamente endeudados en el "Human Development Report" de 1999; en "Poverty indicators" estaba colocado en el lugar 166 de 174 países.

En el “Human Development Report” de 2001; en “Technological innovation and achievement” de 72 países considerados se encontraba, como marginalizado, en el lugar 72 y con una tasa de logros alcanzados de O.066, en comparación teníamos a México, considerado como potencial líder, en el lugar 32 y una tasa de logros alcanzados de 0.389 y en primer lugar a Finlandia, considerado como líder y una tasa de logros alcanzados de 0.744.


La población está estimada en 20, 000,000. En cuanto a la religión en las estadísticas, se habla del 20 al 30% de cristianos, de los cuales 16% pertenecen a la Iglesia Católica. El 15% son musulmanos y el resto de la población sigue sus costumbres tradicionales, de las cuales, el culto a los antepasados desempeña un papel muy importante. Existe también un neo-paganismo producto de la ideología marxista-leninista de después de la independencia.

Durante casi 5 siglos de colonialismo portugués hubo siempre pequeños brotes de independencia. Pero fue en la guerra de 1964 a 1974 que el pueblo Mozambiqueño, liderado por FRELIMO (Frente de Liberación de Mozambique), consiguió su libertad, la cual en grande parte se consiguió debido al golpe de estado en Portugal de Abril del ´74.

El 25 de Junio de 1975 Mozambique celebra su independencia y FRELIMO introduce en su gobierno la ideología marxista-leninista. El 24 de Julio de ese mismo año son nacionalizados los bienes de la Iglesia que pasaron a ser oficinas, almacenes y centros de diversión; y sólo comenzaron a ser devueltos en 1988.

En 1976 comienza la guerra civil entre FRELIMO y RENAMO (Resistencia Nacional Mozambiqueña).

El 10 de julio de 1990 comenzaron en Roma conversaciones para alcanzar un “alto al fuego”. El día primero de diciembre del mismo año se firma el primer acuerdo de carácter militar.

El 4 de Octubre de 1992 se firma el acuerdo general de paz, en Roma. Después de 16 años de guerra se llega a la paz con los siguientes resultados: 1,000,000 de muertos; cerca de 2,000,000 de refugiados en los países vecinos y más de 4,000,000 dentro del mismo país; muchas infraestructuras dañadas y 200,000 huérfanos.

La Iglesia Católica fue mediadora en la persona del Sr. Obispo Jaime Gonzalvez, de la Arquidiócesis de Beira, y de la comunidad de Santo Egidio en Roma.

Después de dos años de paz, en octubre de 1994, se realizaron las primeras elecciones multipartidarias. El resultado dio la mayoría relativa a FRELIMO con el 44.3% de los votos. RENAMO obtuvo 37.7%. Las elecciones contaron con el 90% de las personas que tenían derecho al voto.

En 1999, después del periodo que rige el derecho constitucional, se realizaron las segundas elecciones en las cuales el presidente Joaquim Chissano de FRELIMO fue reelecto por una pequeña diferencia de votos sobre su oponente Afonso Dhlakama de RENAMO.
El 9 de noviembre del 2000, (día de la llegada de los Misioneros de Guadalupe a Mozambique) surgieron en el norte del país manifestaciones políticas por parte de RENAMO, las cuales dejaron un saldo de 28 muertos. Hubo cerca de 150 detenciones y en una de las cárceles del país mas de 60 detenidos murieron por asfixia. Estos hechos causaron temor y desconfianza en el pueblo Mozambiqueño de que la guerrilla volviera a surgir. Pocos días después hubo diálogo entre los líderes de los dos partidos y se calmaron los ánimos.

En el inicio del año 2000, lluvias torrenciales azotaron África Austral y especialmente en Mozambique; en la misma altura hubo 3 ciclones. Las inundaciones sin precedentes afectaron sobretodo las zonas sur y centro del país. Centenas de muertos, más de 500,000 refugiados y muchos bienes perdidos, fue el saldo. Las ayudas externas se hicieron presentes y consiguieron aliviar un poco la situación de millares de familias. En el año 2001, hubo nuevas inundaciones, ahora en el norte y centro del país.

Otro problema, no sólo de Mozambique, sino de África en general, es el Hiv-SIDA. La esperanza de vida en muchos países africanos esta disminuyendo en forma dramática. En Mozambique el 13% de la población es seropositiva, aumentando este porcentaje en el corredor de Beira (en donde están las parroquias de Jecua y Machipanda de los MG).

Durante los primeros años de la paz, en Mozambique se sufrió las consecuencias de la guerra. Infraestructuras dañadas, falta de escuelas y centros de salud. Falta de producción y carencia de mercancía. Difícilmente se encontraban las cosas necesarias. En los últimos años se va viendo una mejoría significativa. La moneda va ganando estabilidad frente al dólar. En el año 2002 la depreciación fue del 6% contra el 26% del año 2001. En muchos lugares se ven las construcciones de casas con ladrillos. Inversiones sudafricanas y zimbabwanas se hacen notar. Muchos productos aparecen en las tiendas demostrando que el país se encuentra en desarrollo.

Internacionalmente hay confianza para invertir en el país y esto gracias a la aparente tranquilidad política.

Camino para la nueva misión MG.

En el año de 1991 el Señor Obispo Don Francisco visitó nuestro Instituto en México pidiendo formalmente personal para su recién creada Diócesis.

En Diciembre del año de 1997 el P. Ascencio Franco visitó al P. Luna, que en esa altura estaba en la Diócesis de Chimoio por problemas con la visa de Zimbabwe (donde estaba prestando servicio en las oficinas de IMBISA). Entonces el Obispo vuelve a confirmar su petición.

En noviembre de 1998, el P. De La Garza (Vicario general) visita Chimoio y ve las parroquias de Jecua y Machipanda.

En ese mismo mes de noviembre en la reunión interregional de África (Angola y Kenya), en Nairobi, se toca el punto de una nueva misión en África y se concluye que el país adecuado es Mozambique. Se pide más estudio y se subraya que el compromiso debe ser en una zona de prioridad en el trabajo misionero.

El 28 de Diciembre de 1998 el Obispo envía un fax al P. De La Garza renovando su pedido y modificándolo para quedar lo más posible conforme a la prioridad de nuestro trabajo misionero.

En agosto de 1999 el Obispo, Don Francisco, en visita a Kenya, invita a los Padres a conocer dos distritos de su Diócesis que están completamente abandonados y de primera evangelización.

Del 18 al 25 de septiembre del mismo año, dos padres de Kenya, PP. Felipe Martínez y Roberto Figueroa, acompañados por el P. Luna visitaron y recabaron datos de los distritos propuestos por el Obispo:

Día 18 - Llegada a Zimbabwe y camino a Mozambique.
Día 19 - Encuentro con el obispo.
Día 20 - Visita al distrito de Macossa.
Día 21 - Visita al distrito de Tambara.
Día 22 - Visita a la parroquia de Amatongas.
Día 23 - Visita a las parroquias de Jecua y Machipanda.

El relatorio de la visita a la diócesis de Chimoio en Mozambique termina con una opinión de los padres:

"Después de ver, oír y preguntar durante cinco días estas realidades nuestro parecer es el siguiente:
Las dos posibles parroquias de Tambara y Jecua tienen necesidades urgentes y consideramos que son prioridades en un compromiso misionero. Sus circunstancias y necesidades son muy diferentes.. ... No queremos inclinarnos por una u otra parroquia, en cuanto que las dos tienen posibilidades y retos claros en un compromiso misionero, pero si muy diferentes una de la otra."

El relatorio termina con las firmas de los PP. Felipe Martínez (Regional de Kenya), Roberto Figueroa (Secretario del consejo de Kenya) y Juan José Luna (trabajando en IMBISA).

En Agosto del 2000, el P. José Navarro (Superior general) estuvo en la Diócesis de Chimoio y visitó todas las zonas propuestas por el Obispo.

Estamos Juntos...


          Tiripo, Tinaonana, Estamos Juntos; son expresiones con las cuales el africano quiere hacer patente, que aunque la distancia y el tiempo nos separe seguimos unidos intimamente.
          Cuando la visita se marcha, es muy importante acompañarla un poco, es parecido a lo que hacemos nosotros que cuando se marcha alguien de la casa, por lo menos vamos a la puerta para despedirlo.
          Nuestro "Adios", "nos vemos", "hablamos", es lo que encierra su expresión: "Estamos Juntos".
          A casi 10 años de compartir nuestra fé en Mozambique, queremos reafirmarles a nuestros hermanos Mozambiqueños - ESTAMOS JUNTOS.

Visita del Consejero



En este año tuvimos la visita del P. Raúl Nava, Consejero del Instituto.
Agradecemos a Dios y al Instituto esta oportunidad de compartir nuestros logros y fracasos con alguien que vino de México y nos motivó para continuar adelante.

10 Años estando juntos.


El 9 de noviembre del año 2000 fue la llegada de los tres primeros Misioneros de Guadalupe para servir en la Diócesis de Chimoio (PP Antonio Estrada, Enrique Hernández y Antonio García).
Ese mismo día se instalaron en el Centro Polivalente de Marera en donde estudiaron la lengua Chimanica por tres meses, mientras tanto salían con el Obispo a conocer diferentes comunidades de la Diócesis y hacían planes para dejar todo listo en el lugar donde vivirían. La primera dificultad con la que se encontraron fue: No había maestro de la lengua. No había material escrito en dicha lengua, menos gramáticas. Fue el propio P. Enrique Hernández que con sus conocimientos del Kiswahili y ayudado de una gramática de chishona (lengua de Zimbabwe) comenzó a enseñarles.

ESTE AÑO, SE CUMPLEN 10 DE HABER COMENZADO ESTA AVENTURA DE VIDA.

CHIMOIO

El 19 de noviembre de 1990 fue creada la diócesis de Chimoio, donde comenzaron su actividad los M.G. en Mozambique (desmembrada de la Arquidiócesis de Beira.)

Datos generales de la diócesis.

Chimoio es la capital de la provincia de Manica y una de las 12 diócesis de Mozambique, fue creada en Noviembre de 1990.

Don Francisco João Silota (miembro de los Misioneros de África) fue nombrado por Juan Pablo II, en 1989, Obispo auxiliar de Beira con residencia en Chimoio con miras a preparar la futura Diócesis, de la cual tomó pose en enero de 1991.

La Diócesis de Chimoio tiene 61,661 kms² (abarca toda y exclusivamente la provincia de Manica). Su población está estimada en 1,200,000 habitantes. El número de católicos, se calcula en 55,000.

“Manica” es el nombre de una provincia de Mozambique, y también el nombre de un distrito (donde se encuentran las parroquias de Jecua y Machipanda) además del nombre de la comunidad que es la cabecera de ese distrito. Así también, es el nombre de la lengua que hablan algunas personas de ese distrito, por eso al hacer referencia a la lengua utilizaremos su acepción bantú, o sea: chimanica.

En tiempos de la llegada de los primeros M.G. a Chimoio, la Diócesis contaba con 17 Parroquias, 9 de ellas sin párroco residente. El número total del clero llegaba a los 20 sacerdotes, pero después bajo el número a 15. Dentro del clero había cuatro sacerdotes diocesanos y había también 12 congregaciones religiosas femeninas con un total de 49 hermanas.

A finales del 2004 la diócesis contaba con 13 parroquias, 19 padres Misioneros, 5 padres diocesanos, 1 hermano y 53 hermanas.

La diócesis en su existir ha contado sólo con 6 padres diocesanos, uno de ellos murió en el 2004 debido a la Malaria, otro salió a estudiar a Brasil y otro mas a Canadá. Y uno más a Portugal en el 2005.

Dios es bueno

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Somos los Misioneros de Guadalupe

"Hombres de Valor"

Cantos y bailes en Misa

Pregunta a los Misioneros de Guadalupe en Mozambique